HIỂU BIẾT ĐIỀU THIỆN VÀ BẤT THIỆN

Ngài Xá-lợi-phất đã nói: “Này các đạo hữu, một người đệ tử thánh thiện hiểu biết điều bất thiện và gốc rễ của điều bất thiện, điều thiện và gốc rễ của điều thiện; theo cách đó người đó là người có cách nhìn đúng đắn, cách nhìn của người đó là chánh trực, người đó có niềm tin hoàn hảo vào Giáo Pháp và đã đạt tới Giáo Pháp đích thực này.

“Và, này các đạo hữu, cái gì là điều bất thiện, cái gì là gốc rễ của điều bất thiện; cái gì là điều thiện và cái gì là gốc rễ của điều thiện? Sát sanh là bất thiện, lấy thứ không được cho là bất thiện; hành vi tính dục bất chính là bất thiện; lời nói sai sự thật là bất thiện; lời nói gây chia rẽ là bất thiện; lời nói gắt gỏng là bất thiện; nói chuyện tầm phào, tán gẫu là bất thiện; thèm muốn là bất thiện; ác ý là bất thiện, cách nhìn sailạc (tà kiến) là bất thiện. Đó được gọi là những điều bất thiện.Và cái gì là gốc rễ của điều bất thiện? Tham là một gốc rễ của những điều bất thiện; sân là một gốc rễ của những điều bất thiện; si là một gốc rễ của những điều bất thiện. Đó được gọi là gốc rễ của những điều bất thiện.

“Và cái gì là điều thiện? Kiêng cữ, không sát sinh làthiện lành; không lấy của không cho là thiện lành; khônghành vi tính dục bất chính là thiện lành; không nói dối nói sai sự thật là thiện lành; không nói lời chia rẽ là thiện lành; không nói lời gắt gỏng là thiện lành; không nói chuyện tầm phào, tán gẫu là thiện lành; không thèm khát là thiện lành; hiền từ là thiện lành; cách nhìn đúng đắn (chánh kiến) là thiện lành. Đó được gọi là những điều thiện. Và cái gì là gốc rễ của những điều thiện? Vô-tham là một gốc rễ của những điều thiện; vô-sân là một gốc rễ của những điều thiện; vô-si là một gốc rễ của những điều thiện. Đó được gọi là gốc rễ của những điều thiện.”

(trích MN 9; MLDB 132–33)